オリンピア学院仏道部

如風於空中一切無障礙（１）

 

法事のときにお坊様が来て、むにゃむにゃとお唱えしてくださるお経文、

『法華経』の中の偈頌のひとつです.

如風於空中一切無障碍（ニョフウオクウチュウイッサイムショウゲ）

これを読み下しますと、風の空中にあるがごとく一切に障礙無き（とならん）

（とならん）は勝手に付け足したのですが、この下りを読んでみますと、

どうやら、この経（法華経）にしたがって生活をしますと、このようになる

と書かれているようです．実は私もよくわからなくて、あちこちのブログ

を渡り歩いてみましたが、十人十色のご意見に触れました．

 

そこで、私も自分なりの解釈をしてみました．

空中に浮かんでみますと、地上の煩悩から解放されるようです．

地上に降りてきたときから、また膠のような切っても切っても

なおくっつく煩悩に付きまとわれます．

 

だいたいこの世は、いいこと半分、悪いこと半分で構成されていると

思いますので、お酒でも夢でも、それに酔いしれたあとに、つまり、

いい思いをした反作用の力がどこかで充填されていて、それが、

いつか縁に従って、悪夢が発生するのではないかと思うのであります．

 

ですから、あとでいやな思いをするのなら、「始めからいらない」

と思うようになったのであります．

 

『ブッダのことば』（岩波文庫）第６４２番に

＜快楽＞と＜不快＞とを捨てて、清らかに涼しく、とらわれることなく、

全世界にうち勝った健き人ー彼をわたくしはバラモンと呼ぶ．

 

ブッダは、バラモン教の国と時代に生まれましたので、成道後も

バラモン教と共存していました．

 

さて問題は、＜快楽＞と＜不快＞とを捨てて、というところです．

やっぱり、＜快楽＞は捨てるのがブッダの道であるようです．

 

そのためには、意識を「空中」で生活している辺りに保っておくこと

なのでしょうか．