仏文解釈法

 
「学習科目フランス語」（教材：新しい仏文解釈法）

第１章　主語
         1.  主語を探せ

  文を解釈するにあたっては、文の骨格である主語と動詞との連
絡関係を明白にしなければならない.  それにはまず文の主語を発
見することが大切である.  動詞の人称、数および性はその際の最
も重要な手がかりである.
　　　　
             [例文Ⅰ]
　Le chat gris de la voisine poursuit une souris
     dans le grenier.
    [語句]　 poursuit <  poursuivre 追いかける.
      le  grenier 穀物倉、屋根裏部屋.

[訳]  隣家の婦人の灰色の牡猫が屋根裏部屋の中で一匹のハツ
　カネズミを追いかけている.


[注意]　フランス語には主語を形の上で示す格変化もないし、日
本語のガ、ハに相当する助詞もない.  通常、主語は文の最初にく
ることによってその任務を明らかにしている.


１）　最も多く主語となる品詞は

①　名詞（単独の場合もあるし例文１のように付加形容詞や
　　補語を従えていることもある.)
②  代名詞
③　不定法の動詞

[例文２]  Ignorer n'est pas gênant ;  mais savoir est diffiile.

[訳]　知らないでいることは苦にもならない.  しかし知ること
　は難しいことだ.

[説明]　このように動詞の不定法は一種の名詞として扱われ、
　主語となることが多いし、また表面上の主語に対する事実上
　の主語としてもしばしば用いられる.
　　
　Il faut travbailler. / 働くことが必要である.
　
  Il est honteux de mentir.
  うそをつくのは恥ずべきことである.


２)　その他に主語となるもの
　上記以外の他の品詞、あるいは独立の１個の文が主語として
　用いられることもある.  その場合もそれらが一種の名詞とし
　て待遇されていると思えばよい.

[例文３]　Au Japon il y a beaucoup d'étudiants qui etudient
      le Français ;  mais peu peuvent le parler correctement.    

[訳]  日本にはフランス語を研究する学生は多いが、その
　フランス語を正確に話すことの出来るものは極僅かしか
　ない.

[説明]
１．peuは元来 assez,  beaucoup,  combien,  un peu　などと
　同じく数量を示す副詞で、この場合は peu d'étudiants  と
　いうべきところであるが、peu だけで主語として用いられ
　ている.

２． peu 以下直訳ならば「ごく僅かのものがそれを正確に
　話すことができる.」と、言うところだが、日本語としては
　上の例文訳のほうが、落ち着きがよい.
　　　　　　　　　　　　　　(自然な日本語だという意味）

 [例文４]  Faites aux autres ce que vous voudriez qu'on
      vous fît est un proverbe qui nous enseigne l'art de
      vivre le plus sûr.

[訳]　「自分がして貰いたいことを他人にはしてあげなさい」
　　　とは、我々に最も確実なる処世術を教える諺である.

[説明] １．仏文太字の部分で、voudriezは条件法現在. これは
　  Faite ce que vous voudriez qu'on vous fit. (他人があなたに
　　してくれるようにと、あなたが望んでいることを、せよ
　　と言っています. なぜ、条件法になっているかといえば、
　　条件が隠されているからです.
　　vouloir は voudriez (条件法)になっています.
    （あなたがもし望んでいるなら）という言外の条件が
　　隠されているためです.
    次に、 voudriez の 内容は que 以下の従属節で述べられて
　　います. vouloir は接続法を要求する動詞ですので、que 以下
    は接続法です. 主節が条件法のときは、従属節は、主節と同
    時間の事柄ならば、接続法半過去になります. よって on
    vous fit.

　　そして．．．Faites 以下の長い命令文全体が、それ自体が
　　今度は主語になっています. その動詞は、仏文下線部分の文
　　の直後のest.   その属詞がun proverbe  この属詞にqui が
　　ついています.  もう堪忍してほしい？　堪忍してほしければ
　　この qui　に　un proverbe （諺）を代入して、ばっさり
　　ここで切ってみましょう.(ほんまはあかんよ）
　　
　　　「他人に、自分のしてもらいたいことをせよ」
　　　というのが諺だ.   その諺は人生をより確かに生きる処世術
　　　をあなたに教えるものだ.

     ２つに無断切断してもまだ長～い文章でしたね.
     大変でしょうけど, がんばってね～.