４月５日（金）　２

【金閣寺】

本日は我々のタクシーは、京都南インターを降りて、
京阪国道から、東寺、そして、大宮通りを北上し、千本北大路に出て、
そこから、金閣寺に向かった。

つまり、大徳寺回りと同じルートで
我々のタクシーは、金閣寺に向かいます。

こちらから金閣寺へ向かうと、大文字の山が見にくく、
この説明は省くことになります。

堀川通りからきたのなら、大徳寺の前を通って来たわけですから、
一休さんの話でもすれば、いいかなと思いますが、
千本通りからきた場合は、ガイディングは、上立売の辺りで、千本釈迦堂の話を、
鞍馬口の辺りで千本閻魔堂の話でもすることになりましょうか。

尚、一方通行規制があって、実際にはいけないが、
物理的には、この千本鞍馬口で左折すれば、金閣寺に直行できる。
物理的には行けるが、法律的には、行けば、道交法違反で警察に逮捕される。

逮捕されたら困るので、千本北大路まで進みましょう。
千本通りを鞍馬口まで進むと、一帯は「紫野」というところになります。
すぐに思い浮かぶのが、額田王の「・・紫野行き　しめの行き・・」
ですが、この歌の紫野は、近江の蒲生野のことで、こちらではございません。

でも、紫式部のお墓が、この東、数１００ｍのところにあります。

さて、車は千本北大路に出ます。
ここに出て左折します。
尚、千本北大路には、わが母校、「仏教大学」があります。

母校・・・英語でいうと、アルマ・マータ
いや、ラテン語だな。これは！

仏教大学の先生方は、家では住職をやっているという先生も多い。
ゴタが仏教学で初めに受けた講義でも先生は、寺の住職だった。

住職の先生　：　君、大乗仏教と小乗仏教の違いはわかりますか？

ゴタ学生　　：　ヒントをください。

住職先生　　：　佛教と仏教の違い目にあるんだよ。
　　　　　　　　どうだ。わかりますか？

ゴタ学生　　：　降参！

住職先生　　：　佛教の佛と言う字はね。
　　　　　　　　人偏に弗と書くだろう。
　　　　　　　　弗は、～にあらず、という意味だから、
　　　　　　　　大乗佛教では佛は、人じゃないんだ。

　　　　　　　　ところが、小乗仏教では、仏と言う字を当てる。
　　　　　　　　ム　はござる、という意味だ。
　　　　　　　　つまり、仏は人でござる、ということだ。
　
　　　　　　　　原始仏教では、確かにブッダは、人だった。
　　　　　　　　滅後に人々は、祀り上げて、

　　　　　　　　神様的な存在にしてしまったのだよ。

ゴタ学生　　：　なるほど。学問としてアプローチするには、仏教で
　　　　　　　　信仰の対象にするときは、佛教がよろしおまんなあ、先生。

住職先生　　：　そういうことだな。　


　　あれから、何十年も経った。

　　ゴタは、人間ブッダの教えではなく、神様ブッダを
　　信仰しています。しかし、心配はいらない。どちらの教えも、同じ教え。
　　つまり、諸行無常を説いている。これを悟るのが佛教であり、仏教である。

　

　　つづく