以前この歌を題材にしたショートショートを書き込んだのですが、何のコメントもいただけませんでした。
ちょっと侘しいので、改変してリベンジです。

まず初めに『秋の夕暮れ』の侘しさを詠んだ、三つの和歌を紹介いたします。

「さびしさは　その色としも　なかりけり　槙（マキ）立つ山の　秋の夕暮」　寂蓮法師
「心なき　身にもあはれは　知られけり　鴫（シギ）立つ沢の　秋の夕暮」　西行法師
「見渡せば　花も紅葉も　なかりけり　浦（ウラ）のとまやの　秋の夕暮」　藤原定家

何の情報もなくいきなり物語を始めたのが、理解不能に陥った原因と考え少々前振りをいたします。
槙（マキ）：常緑針葉樹である杉や檜などを指す言葉。
鴫（シギ）：秋になるとシベリアなどより渡ってくる鳥。
浦（ウラ）：海が陸地に湾曲して入り組んでいる地形、集落を指す。

この槙（マキ）・鴫（シギ）・浦（ウラ）を擬人化して物語を始めます。

さて、この者たちがここへ住み着いたのは、はるか昔のことであった。
初めにやって来たものがあり、名前はまだなかった。
ところが、鎌倉に武士の都を築いた大層な男（源頼朝）がおった。
この男は、周辺の荒武者を従えるため地方（三原や富士）へ下って行った。
「荒武者よ、獲物はいずこか？」
「はい、あれにござそうろう」
「ああ、何という事だ、これほどとは」
荒武者の指した方角には、すっくと立ちあがる姿があった。
「あれは、なんといふ？」
「マキにてそうろう」
男はこの後、これを嗜むようになり行事とした。
マキ狩りの始まりである。
なんか間違っている、とのご指摘は、まったくその通りである（実は巻狩り）。
こうやってマキは、この地にありと、広く知られるようになった。
一行が立ち去ると、辺りを静けさが立ち込め、無限とも思えるほど時が流れていった。
マキは寂しかった、その寂しさが色を薄め、明暗のみが姿を支配した。
詫び寂びの時代が幕を開けた。

やがて都では、末法思想が広がり、その波が押し寄せてきた。
荒波が飛沫をあげて風に乗り、二番目のものがやって来た。
「祗園精舎の鐘の声、諸行無常の飛沫（しぶき）あり」
この文言が、このものの徳の高さが窺われる思議とあいなった。
しかしこの思議は、常ならざるを持つ故、及ばざるシギと成り下がった。
「おまえ、それを言うなら『響き』だろ」
あたりの静けさを受けて、無情に浸っていたシギはたじろいだ。
「そ、そうとも言うが、ともよ」
「何がそうともだ、来たばかりで友は言いシギだろ、別にいいけど」
すると2番目のものは、静けさの中にわずかな安らぎを覚えた。
名をシギと呼ばれ、ちょっぴり嬉しかった。
この会話には、年輪を重ねた者のみが持つ、一種の冬の到来を感じさせた。
あたりは一瞬にして葉が落ち、花を失い、静けさが加速して辺りを凍り付けた。
普通に寒かった。

そこへ3番目のものがやって来た。
「どうしたことか、未だかつてこのような寂しさは、味わった事がない」
「おい、お前、やって来たばかりで、何の寂しさを語れよう」
こう言い放つシギに、マキが割って入った。
「そう言うおまえモナー、俺の方が寂しさ先輩だ」
どうも先に居た寂しさ先輩は、俺の方が偉いのだと言いたいようである。
後からやって来た違いの分かる男が力説する。
「ウラだって、ノコノコ此処へやって来たわけじゃあない」
「なにがウラだ、せめてオラと言え、この田舎もんが」
何だか訳の分からない言い争いにマキは、シギを制して提案した。
「自分がどんな寂しさを経験したか、ケリを付けようじゃないか」
「望むところだ、マキよ」
「なかなか良い考えだ、ウラも賛成する」
こうして三者三様の、俺自慢が始まった。

まずワシからだ
「さびしさは　その色としも　なかりけり」
「どうだ、これでケリを付けよう」
「何だよ、ギャグ自慢かよ」
マキに突っ込みを入れて、続けるシギ
「心なき　身にもあはれは　知られけり」
ウラも負けずに語りけり
「お二人さん、それでもケリを付けてるつもりですか」
「ウラのを聞けば、考えも変わるはず」
ウラの余裕は、都仕込みであった。
「見渡せば　花も紅葉も　なかりけり」
「何だよ、そんなの、まんまじゃねえか」
「そうだそうだ、シギのいう通りだ」

このもの達の会話をよそに、透き通るような冷たい風が渡っていった。
黄昏はやがて赤みを帯び、秋の夕暮れが続くと、一層この者達の寂しさを引き立てた。

おしまい