■近代文藝之研究｜研究｜知識ある批評　(５)

斯くの如くして單に之れを存在觀事實觀の上から考へても、批評は夫の造化が自由に造る萬象、作家が自由に作る文藝品と同じく、評家が自由に形成する鑑賞意識の發表である。他の認諾を待つて始めて存するものでも無ければ、他に倍隷して存するものでも無い。然り、此の理は既に早く批評の半面たる鑑賞に於いて明白なること以上の如くである。
併しながら更に之れを目的觀、究竟觀の上から考へたらどうであるか。創作について言へば、或は理想の體現、或は眞理の闡發、或は利用、或は美徳、或は淨樂慰藉の附與、何れを是とするも兎に角創作が概して目的を有して生ずることは明かである。而して之れによつて其の作品の人間に於ける地位が定まる、價値がつく。批評はすなはち何を究竟目的として起こつたであらうか。



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＊註１：批評・評家
「評」の旧字体。
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＊註２：造化・自由に造る
「造」の旧字体。「シンニョウ」は「二点シンニョウ」。

＊註３：文藝
「文」の旧字体。
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＊註４：鑑賞意識
「識」の正字体。
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＊註５：認諾
「認」の正字体。
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＊註６：既に
「既」の正字体。「白」＋「ヒ」＋「旡」。
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＊註７：半面
「半」の旧字体。
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＊註８：併しながら
「併」の正字体。
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＊註９：更に之れ
「更」の旧字体。
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＊註10：究竟觀・究竟目的
「竟」の正字体。
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＊註11：眞理の闡發
「闡發」の読みは「センパツ」。意は「開きあらわす」。「闡」＝「開」。

＊註12：美徳
「徳」の旧字体。「心」の上に「一」が入る。
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＊註13：概して
「概」の旧字体。
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＊註14：起こつた
「起」の正字体。旁の「己」が「巳」。

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